医道蒙尘小中医道心未泯采苓歌上卷

一、首阳秘境 苓生腐土 西周的阳光是从首阳山的石缝里筛下来的。

山巅的风带着松涛的清响吹过崖边的丛丛薇草落在一片背阴的腐殖土上——那里藏着首阳山最珍贵的秘密：苓。

采苓人伯苓的草鞋总沾着腐叶的黑泥。

他是西岐部落的药正掌管着山林馈赠的取用最懂首阳山的脾性。

苓这东西是山的私藏他常对族里的年轻人说得在春末雨后采那时腐叶吃透了水它才肯露出半截黑褐的身子像山在招手。

他说的苓正是后世称为猪苓的菌类。

黑褐如漆的外皮带着细密的瘤状突起像被山雨冲刷过的岩石；断面白得像凝脂能看见一圈圈细密的纹路老人们说那是山的年轮。

它藏在桦树、枫树的根须间与蜜环菌共生非得有经验的采苓人才能从一片枯黄的腐叶下辨认出那点微弱的湿润气息。

伯苓的药篓里总放着三样东西：一把磨得发亮的骨刀（采苓专用不伤根须）一个陶罐（装新采的苓）还有块刻着山纹的木牌（祭拜山神用）。

他采苓有个铁规矩：见苓先拜山采大留小挖后必用腐叶回填像给山的伤口盖上纱布。

山给咱一口饭咱得给山留口气。

这是他从父亲那里学来的第一课。

那年大旱族里的年轻人为了活命把一片苓窝挖得精光结果第二年那片山再也没长出过苓连周围的草药都蔫了。

伯苓的父亲带着族人在山巅跪了三天献上最好的猎物才慢慢挽回山的心意。

二、采苓仪式 敬顺天则 春分刚过首阳山落了场透雨。

伯苓知道采苓的日子到了。

他领着族里的七个年轻人在山神庙前举行采苓礼——庙是块天然的巨石石上刻着模糊的山神像像个盘膝而坐的老者手里捧着颗黑褐的苓。

仪式由伯苓主持。

他点燃松枝青烟袅袅升起混着雨后泥土的腥气飘向山巅。

山神在上他捧着木牌声音在山谷里回荡西岐子孙求采灵苓疗疾济困。

取三留七不伤其根愿山常茂苓常生。

七个年轻人跟着复述声音虽嫩却透着虔诚。

他们每人手里拿着片薇叶——那是首阳山的信物采苓时要放在苓窝旁告诉山：我们记得你的好。

进山的路陡得像挂在崖上的绳。

伯苓走在前头骨刀别在腰间每一步都踩得稳稳的。

他教年轻人辨认苓的踪迹：看这腐叶颜色深、捏着软的地方底下准有苓；还有这蜜环菌白生生的像棉絮跟着它走错不了。

在一片老枫树下伯苓突然停住用骨刀轻轻拨开腐叶——黑褐的苓果然藏在底下最大的那颗足有拳头大外皮的瘤状突起沾着湿泥像山的指纹。

轻点挖他按住一个急着下刀的年轻人的手苓的根须连着山的筋伤了它山会疼的。

他示范着用骨刀沿苓的边缘划圈再用手指慢慢抠土直到整个苓带着完整的须根出来才放进陶罐。

你看他举起苓给年轻人看这断面的白纹多像山的脉络。

采到日头偏西陶罐里的苓渐渐满了。

伯苓却让大家停手：够了。

再多采山就该饿了。

他领着年轻人往回走每经过一个苓窝都要撒一把带回的腐叶嘴里念念有词：春采一把秋还三分山不亏咱咱不亏山。

三、歌谣初成 口耳相传 首阳山的月夜总能听见歌声。

那是采苓人在篝火旁唱的《采苓谣》调子简单词却朴实得像山涧的水： 采苓采苓首阳之巅。

山雨润土苓生褐颜。

骨刀轻挖留三分根。

山神笑了明年还来。

唱歌的是伯苓的孙女叫阿薇梳着两条小辫辫梢系着红布条那是采苓人的福饰。

她记性好听族里的老人讲采苓的事就能编成歌谣唱得全族都跟着哼。

有回阿薇跟着伯苓采苓看见一只受伤的小鹿趴在苓窝旁发抖。

她想把小鹿抱回部落伯苓却摇头：这是山的信使许是来求苓治病的。

他从陶罐里取出颗小苓用泉水泡软喂给小鹿又在它伤口上抹了点苓的黏液。

第二天小鹿不见了原地留下了三颗饱满的苓像是谢礼。

阿薇觉得稀奇就把这事编进歌谣里： 小鹿伤苓边躺。

采苓人分半颗。

明日来苓三双。

山有情咱不忘。

这歌谣一传十十传百从首阳山传到了渭水流域。

有路过的采诗官（周天子派来收集民间歌谣的官吏）听见了觉得这歌朴而有义便记在竹简上带回了镐京。

采诗官问伯苓：这苓为何要采得这么讲究？ 伯苓指着首阳山：山是活的苓是它的孩子。

咱采苓不是抢是借借了要还还了才能再借。

这歌是记着怎么借怎么还。

采诗官点点头在竹简旁批注：首阳采苓有节有度歌谣所咏乃天人相得之道。

这竹简后来被编入《诗》成了《小雅·采苓》的雏形——只是那时的苓还泛指山林中的灵草直到后世的注家考证才点明其中最珍贵的便是那黑褐如漆、藏于腐土的猪苓。

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