医道蒙尘小中医道心未泯天台芎隐下卷

下卷 第五回 蜀客辨优劣 性殊用各彰 惊蛰刚过天台山迎来了一位特殊的客人。

此人自称姓秦是蜀地有名的药商背着个沉甸甸的药箱一路打听着找到国清寺。

见到智广和尚时他从箱底取出个锦盒里面盛着几枚褐红色的块根形如雀脑辛香之气隔着丈远都能闻见——正是蜀地川芎。

久闻天台山有芎类灵草特来一辨。

秦掌柜将川芎放在石桌上又让阿桂取来台芎世人都说'川产为上'某却不信天地生万物各有其宜怎会有绝对优劣？智广和尚便取来两只白瓷碗各放等量台芎与川芎用山泉水同煮。

初沸时川芎那碗已香气冲鼻汤色泛红；台芎那碗则香气温润汤色淡黄。

再沸时川芎的辛味里透出几分燥烈台芎的辛香中却裹着一丝回甘。

秦掌柜舀了半勺川芎汤只觉一股热气直冲天灵盖浑身毛孔都炸开了；再尝台芎汤暖意却如溪流般缓缓漫过四肢在丹田处轻轻打转。

果然不同！他抚掌道川芎如蜀地辣子一口便让人冒汗；台芎似天台云雾茶温吞里藏着后劲。

正说着寺外传来哭喊声一个樵夫被毒蛇咬伤小腿肿得像紫茄子疼得牙关打颤。

智广和尚看了伤口说：蛇毒属阴寒需辛温之药破其滞。

秦掌柜忙取川芎要捣烂敷上阿桂却拦住：他伤在下肢气血本就易滞川芎性烈恐伤皮肉。

智广和尚点头取了台芎配伍雄黄、五灵脂捣成泥状敷在伤口又让小沙弥煎了台芎汤让樵夫喝下。

半个时辰后樵夫说腿不那么胀了伤口处渗出些黑血。

秦掌柜叹道：我今日才懂'逊于川产'说的是力道却不是用处。

若论温通缓行台芎自有其妙。

这事过后秦掌柜带了些台芎回蜀地。

据说后来他遇到个产妇产后血虚头痛用川芎则头晕更甚换了台芎配伍当归三剂便愈。

他在药铺的《验方记》里写道：台芎辛温而润行血不伤血似妇人之巧善解瘀而护正此其与川芎'相异'而'相须'之处也。

这笔记后来辗转传入中原成了台芎最早见于异地文献的记载。

第六回 六气酿时疫 群药共扶阳 庚子年的夏天来得格外早才入小暑天台山就像被装进了蒸笼。

赤日炎炎连烤了半月草木都蔫了头石梁飞瀑的水势也瘦了三成——这是火运太过的年景又逢少阳相火司天天地间燥火之气弥漫山民们渐渐染上了怪病：先是口干舌燥接着咽喉肿痛到后来竟咳得痰中带血连国清寺的几个老僧都未能幸免。

智广和尚翻遍了寺里的医书也找不出对症的古方。

夜里他坐在台芎丛旁沉思忽闻草间有细碎声响原是那株 oldest 的台芎在说话（它已修得半开天眼能吐人言）：今夏火燥相搏伤了肺金光用清热药不行得用辛温之品通肺气再佐润燥之物。

智广和尚顿悟：你性辛温能行肺气；味微苦能润燥火正是对症之药！ 他当即开了方子：台芎三钱（取其辛散）麦冬五钱（取其甘润）知母三钱（取其苦寒）再加少许生甘草调和诸药。

阿桂带着村民采药煎药可头两剂下去效果并不明显。

台芎夜里托梦给智广和尚：火燥入血分了得加些凉血的。

和尚醒后在方子里加了丹皮果然再喝药的人咳血渐止咽喉也舒爽了。

有个孩童病情最重高烧不退抽搐不止。

智广和尚诊脉后说：这是热极生风台芎虽能行气却恐力不足。

正犹豫时阿桂想起秦掌柜说的相须之理提议：不如少加些川芎借其烈势引台芎入肝经？和尚便取川芎一钱、台芎三钱配伍钩藤、菊花那孩童喝了药不到一个时辰便汗出热退不再抽搐。

这场时疫持续了月余台芎与其他草药配伍救了不少性命。

事后智广和尚在药圃旁立了块石碑刻着六气无常药无定法随证而变方为医道——这正是五运六气的精髓：天地之气变化无常药物的运用也需随之调整台芎的温辛与川芎的燥烈在不同的时疫中各显其能恰如阴阳消长互为补充。

第七回 滥采伤地脉 戒规护灵苗 台芎能治时疫的消息传开后四面八方的采药人都涌到天台山。

起初只是挖些成年的块根后来竟连刚发芽的幼苗都不放过玄膏壤被翻得乱七八糟连带着旁边的白术、苍术也遭了殃。

那年秋分阿桂上山一看往日郁郁葱葱的药圃旁只剩下几丛瘦弱的台芎叶片上还带着被踩过的痕迹。

再这么挖下去这灵草就要绝种了！阿桂急得去找智广和尚。

和尚正对着一幅《周易》卦象出神见他进来指着泰极否来的爻辞说：天地有平衡草木有定数。

台芎吸了三十年玄壤之气才得灵识一年采挖不过百株方能生生不息。

如今贪多求快是伤了地脉啊。

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