医道蒙尘小中医道心未泯天目仙术记下卷

第五卷：医道启悟术法初彰 南宋绍兴年间钱塘医者沈怀仁素有“活菩萨”之称行医三十年最恨疑难杂症束手无策。

一日他途经於潜县听闻鹤山白术的传说见当地老妪提及“白衣姑娘”时眼中闪烁的敬畏与感激竟比药典中的条文更让人心动。

“草木有灵必应人间疾苦。

”沈怀仁暗下决心要亲入天目山寻这“鹤山白”的真容。

入山第三日恰逢“小满”天地间湿气蒸腾云雾如纱缠绕峰峦。

沈怀仁行至鹤山北麓忽闻一股淡香从坡地飘来似兰似芷却更添几分温厚。

拨开齐腰的茅草只见数十株草木亭亭玉立：叶片呈羽状分裂边缘锯齿如细齿梳阳光下泛着油绿光泽；根茎隐于黄土若隐若现的白色在泥土中蜿蜒竟似有呼吸般微微起伏。

他蹲下身以指尖轻触叶片露珠滚落沾在指腹上竟带着一丝暖意——这正是传说中的白术！ “春生夏长秋收冬藏此草得土气最厚。

”沈怀仁想起《黄帝内经》“中央土其味甘其性温入脾经”的记载心中豁然：“湿困脾土非温燥不能解此草恰是对症之药！”他小心翼翼采下三株根茎断面即刻渗出乳白汁液片刻后凝结成珠断面的“朱砂点”如碎金散落在“菊花心”纹理间煞是好看。

归途中沈怀仁宿于山民茅屋。

夜闻邻舍婴儿啼哭不止原是农妇阿莲产后半月泄泻不止米水不进面色青黄如败叶。

“脉来缓弱舌淡苔白此乃脾虚失运。

”沈怀仁取白术三钱切片时断面的香气愈发浓郁竟让昏沉的阿莲微微睁眼。

他又从行囊中取出人参、茯苓、炙甘草“四味相合如参苓为佐使甘草为信使共扶白术君位补土以制水。

” 药汤熬得浓稠沈怀仁亲自喂服。

阿莲初时难咽药汁入喉却似一股暖流直坠丹田腹中竟传来久违的“咕噜”声。

次日清晨阿莲竟能喝下小半碗米粥第三日泄泻渐止脸上泛起红晕。

茅屋主人望着沈怀仁手中的白术惊叹道：“这便是白衣姑娘的仙药！三十年前救过全村的就是它！” 沈怀仁此后在於潜县盘桓半载走遍十里八乡收集白术治病的故事：有樵夫淋雨受寒用白术配生姜煎服汗出即愈；有农妇积劳成疾白术炖鸡服食半月便重拾锄头。

他将这些见闻与自己的辨证心得写入《天目白术考》字迹间满是敬畏：“白术之性如谦谦君子温而不燥补而不滞遇湿则燥遇虚则补此非人力强为乃天地赋予之灵性也。

” 第六卷：七情妙用病案昭明 明嘉靖年间於潜县出了位“白术先生”周时安。

他自幼体弱多亏邻里以白术炖粥调养方能长大成人。

及长学医最痴迷白术的配伍之妙常说：“药有七情如人之有伦常相须相使则功成相恶相反则祸至白术待人最厚与谁配伍都能显其长。

” 周时安的医馆“存仁堂”前总摆着一盆鲜活的白术叶片随四季更迭：春披嫩绿夏展浓荫秋染微黄冬抱残雪。

他常对弟子说：“观此草可知病势。

叶片蜷曲必是湿气郁滞；叶尖焦枯定是燥火伤脾。

” 一案：痘后脾虚 城西豆腐坊的小儿阿宝出痘后余热未清不思饮食腹大如覆碗四肢瘦如竹节。

周时安见他眼窝深陷哭声微弱叹道：“痘毒耗伤正气脾虚不能运化再拖下去恐成疳积。

”遂取白术五钱为君配伍山药、莲子（健脾）、山楂、麦芽（消积）又加少许砂仁（醒脾）。

药汤熬得如米浆每日三次用小勺喂服。

三日后阿宝竟能啃半块米糕；半月后腹胀消了大半跑跳时笑声如银铃——此“健脾消积汤”以白术固土消导药松土如农夫耕田先松土而后播种土肥苗壮。

二案：痹症湿重 县衙捕头老王常年淋雨办案右腿关节肿如馒头屈伸不得每逢阴雨天便痛如针扎。

周时安诊其脉濡缓如水中漂木笑道：“湿邪如胶非猛药不能去。

”取白术配苍术（二术相须燥湿力增）加桂枝、附子（温阳散寒）再佐独活、牛膝（引药下行）。

药汤浓如墨汁老王初服时汗出如浆关节处似有热气蒸腾；三剂后竟能扶墙行走；一月后已能提刀练武。

他摸着膝盖笑道：“周先生的药比烈酒还烈！”周时安却摇头：“非药烈是二术相得如两壮汉抬巨石力透关节湿邪自散。

” 三案：胎动不安 秀才娘子怀胎七月近日常觉小腹坠痛腰酸如折夜不能寐。

医者多劝用阿胶、杜仲周时安却独取白术配伍砂仁：“胎气不安多因脾虚不能载胎。

白术健脾如筑墙砂仁安胎如护堤墙坚堤固胎自安稳。

”药服五日腹痛渐止；足月后顺利产下一子哭声洪亮。

秀才送来匾额“妙手回春”周时安却提笔添了“草木有情”四字。

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