医道蒙尘小中医道心未泯泽畔灵章 本草春秋上卷

《泽畔灵章：本草春秋》 楔子 盘古开天清阳上浮为天浊阴下沉为地。

天有五星流转地有五方孕灵阴阳相荡间生出寒暑燥湿风此谓六气；金木水火土周行不殆是为五运。

当是时苍昊之下江河奔流泽薮绵延草木受天地精华或荣或枯暗藏生杀之机。

在那神农氏尝百草之前人族尚匍匐于洪荒于病痛灾祸中挣扎。

有部落居于淮水之滨名唤“泽川氏”他们观候鸟知时节察草木辨生死将一代代的经验刻在骨甲上藏在歌谣里。

彼时泽泻还只是水泽边一丛寻常绿苗叶片承露球茎藏泥却不知自己将在千年后被一部典籍郑重记下成为“主风寒湿痹消水益气力”的灵草。

这一切的开端始于一场弥漫三年的湿疫始于一位年轻巫祝凝视水泽的眼神。

上卷·淮滨初启本草秘 第一回 湿疫困泽 痹痛缠民 淮水之南有大泽名“云梦”泽川氏世代依泽而居。

那年本该春和景明却连月淫雨泽水暴涨浸漫了半坡的茅舍。

起初只是族中老人晨起时关节发僵屈伸之间骨缝里似有虫噬到了暮春连壮年猎手也开始腿足沉滞肩背如负湿泥有人甚至肿起了脚踝按下去便是一个深深的凹痕半日不复原。

部落首领名唤“石父”肩宽背厚曾一箭射穿猛虎咽喉此刻却佝偻着腰左手扶着门框才能站稳。

他望着雨幕中的芦苇荡喉结滚动：“是泽水在发怒么？”巫祝“阿苓”年方二十梳着双髻髻上插着三根白鹭羽毛她捧着祖传的龟甲甲上裂纹如蛛网却辨不出凶吉。

“不是发怒是气郁。

”阿苓指尖划过龟甲上的水纹“春属木应升发如今被淫雨困住木气不得伸反生湿邪。

湿邪如泥裹住筋骨便是痹痛；渗进皮肉便成水肿。

这是天之气与地之湿拧成了绳勒住了咱们的筋骨。

” 族中最老的“松婆”已过百岁常年卧在兽皮褥上此刻却咳着说：“我小时听祖母讲泽底有‘水精’能吸走多余的水……只是不知它长啥模样。

”话音未落外间传来孩童啼哭有户人家的小儿肿得睁不开眼呼吸像破风箱般嘶哑。

阿苓攥紧了手中的石针——往常治风寒咳嗽的法子此刻刺在穴位上竟如泥牛入海。

当夜阿苓做了个梦：水泽深处有白茎如玉顶承圆叶叶上露珠坠地竟在泥上烧出一个个小孔孔中渗出清水所过之处枯草都挺直了腰。

第二回 白鹭引踪 玉茎现泽 雨歇三日阿苓带着三个身强力壮的少年循着梦中景象往泽心走去。

泽边淤泥深及膝盖菖蒲与芦苇丛生水鸟惊起时翅尖扫过水面荡开层层油光——那是死水积久生出的秽浊。

“看！”最年幼的“禾生”指着远处一群白鹭正低头啄食泽畔浅滩它们细长的喙探进泥里衔出圆滚滚的东西仰头吞下。

阿苓心头一动拨开半人高的水蓼蹚水靠近。

滩涂上果然有丛丛绿苗叶片呈箭头状托着晶莹的水珠微风拂过叶底露出半截白茎如凝脂般藏在黑泥中。

阿苓示意少年们别动自己蹲下身用骨匕轻轻刨开周围的软泥。

那白茎下竟连着圆球状的根剥开褐色外皮内里雪白断面渗出清冽的汁水凑近一闻没有水草的腥气只有淡淡的土香混着水润像雨后初晴的天空。

她指尖沾了点汁水尝了尝——不苦不涩唯有一股清淡的甘味顺着喉咙滑下方才蹚水时发沉的双腿竟轻快了几分。

“松婆说的‘水精’怕是就是它了。

”阿苓让少年们小心挖了一篮返程时特意留意白鹭的踪迹发现它们总在这类植物丛生处停留且啄食之后体态轻盈从无蹒跚之态。

回到部落阿苓取了三枚球茎洗净后放进陶釜添了泽中清水以松枝慢煮。

水沸时一股清气漫出闻着就让人胸口敞亮。

她先舀了半碗吹凉饮下。

约半个时辰只觉小腹微胀便去茅厕回来时竟发现连日来因湿邪缠身的头重之感消散了大半。

“给肿得最厉害的孩童分着喝。

”阿苓将药汤舀进陶碗。

那小儿喝了两碗当夜便尿了数次次日晨起眼皮的肿胀消了大半竟能睁开眼打量周遭了。

第三回 四气明性 五味验经 泽泻能解湿毒的消息像野火般在泽川氏传开。

阿苓却没有懈怠她将完整的植株摊在晒谷的石板上召集族中长老细看。

植株生在水泽叶向上承天阳茎入泥接地气球茎藏于阴阳交界正是“天之所生地之所载”的模样。

“你们看这断面”阿苓用骨刀切开球茎“色白属金质润属水金能生水所以它能引水；味甘淡甘能补淡能渗渗就是让水顺着该去的道走。

”松婆摸了摸球茎又闻了闻煮过的药渣：“性凉你看喝了它人身上的燥热气就退了这是能清能利。

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