医道蒙尘小中医道心未泯骨脂仙缘百草春秋录2

第三卷 南北交融·经验积淀 一、北方的“煨骨方”与南方的“蒸骨法” 北宋初年国家渐趋统一南北医药交流日益频繁。

北方气候寒冷干燥百姓多患“寒痹骨痛”医者常用“煨骨方”：取补骨脂籽与羊肉、生姜一同放入瓦罐用炭火慢煨三小时待肉烂籽熟食肉饮汤每日一剂数日后便能驱寒止痛。

河北名医“张元素”擅长调理脾胃他发现北方人饮食多油腻单用补骨脂煨肉虽能补骨却易生痰湿遂在方中加入陈皮、茯苓既能健脾化痰又能助补骨脂吸收。

南方气候湿热百姓多患“湿痹骨重”医者则常用“蒸骨法”：取补骨脂籽与薏苡仁、苍术一同放入蒸笼蒸至籽熟晒干后研成粉每日用温水送服能祛湿壮骨。

江南名医“朱震亨”主张“滋阴降火”他见南方人多阴虚湿热单用补骨脂恐其温燥伤阴便在方中加入麦冬、玉竹滋阴润燥使补骨脂补而不燥。

一次北方商人王某到江南经商因水土不服患上湿痹双腿沉重如灌铅行走困难。

江南医者用“蒸骨法”为其治疗王某服药三日症状竟无缓解反而口干舌燥。

朱震亨接诊后诊其脉发现王某虽在南方患病却素有北方人“肾阳不足”之症遂将“蒸骨法”与“煨骨方”结合取补骨脂籽一半与薏苡仁、苍术同蒸一半与羊肉、生姜同煨交替服用。

不出十日王某的湿痹便得以痊愈他叹道：“南北之法各有妙处结合起来竟有如此神效！” 此事传开后南北医者纷纷交流补骨脂的用法张元素与朱震亨还通过书信往来探讨补骨脂的配伍之道。

张元素在信中写道：“补骨脂性温北方多寒当以温阳为主；南方多湿当以祛湿为先然‘肾主骨’之理相通唯需因地制宜。

”朱震亨回信称：“兄言极是用药如用兵需知敌之虚实方能百战不殆补骨脂之应用亦当因人而异、因时制宜、因地制宜。

”这种南北经验的交融让补骨脂的应用更加灵活也让中医“三因制宜”的理论得到了进一步的实践验证。

二、山民的“野药经”与文人的“百草录” 南宋时期江西庐山一带多山民他们常年在山中劳作积累了丰富的识药、用药经验形成了一本口传心授的《野药经》其中记载了许多补骨脂的独特用法：“春采补骨脂花与蜂蜜同酿能治‘头痛骨酸’；夏采补骨脂叶与青蒿同煮可防‘暑湿骨痛’；秋采补骨脂籽与栗子同炒能‘壮骨健齿’；冬采补骨脂根与萝卜同炖可‘驱寒暖骨’。

” 山民“赵老栓”便是《野药经》的传承人之一。

他年轻时在山中狩猎不慎从树上摔下断了肋骨求医无果便按《野药经》的方法采来补骨脂根与萝卜同炖每日食用同时用补骨脂籽与酒调和敷于患处。

一月后断肋竟自行愈合且未留下后遗症。

赵老栓常对人说：“这《野药经》是祖辈用命换来的每一句都藏着山里的智慧。

” 当时庐山有位文人“周必大”喜好搜集民间方药听闻赵老栓的事迹后便登门拜访。

赵老栓毫无保留将《野药经》中的补骨脂用法一一告知。

周必大听后十分惊叹遂将这些用法整理成册取名《庐山百草录》其中写道：“补骨脂庐山多有之山民于四季皆能取用花、叶、籽、根各有其用非独籽也。

春食其花能疏利头目；夏食其叶能清暑祛湿；秋食其籽能补骨益髓；冬食其根能温肾散寒。

此法虽简却暗含‘四季养藏’之理。

” 《庐山百草录》虽为文人所着却充满了山野气息它将山民口传的“野药经”转化为文字记载让补骨脂的应用经验得以更广泛地传播。

周必大在书中感慨：“民间多奇方往往在山野之间文人医者当放下身段深入民间方能采撷到真正的‘济世之药’。

”这种文人与山民的互动让补骨脂的“口传知识”与“文献记载”得以结合恰似山间的溪流与田野的沟渠相互贯通滋养着更多人的生命。

三、寺庙里的“药粥方” 南宋时期杭州灵隐寺有位“了尘和尚”精通医术常以草药救济百姓尤其擅长用“药粥”调理慢性病。

他发现补骨脂性温若与谷物同煮既能补骨又能健脾十分适合年老体衰、筋骨虚弱之人。

于是他创制了“骨脂小米粥”：取补骨脂籽五钱炒香后碾成粉与小米一同煮成粥每日清晨食用能“温肾健脾壮骨益寿”。

寺中常有老年香客因腰膝酸痛、步履蹒跚前来求助。

了尘和尚便让他们每日食用“骨脂小米粥”同时教他们简单的腰部按摩之法。

有一位年过七旬的老妪患腰膝酸痛多年不能久立食用“骨脂小米粥”半月后竟能在寺中行走自如；食用一月后还能帮助寺中僧人打扫庭院。

老妪感激地说：“这粥比仙丹还灵让我重新找回了力气。

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