医道蒙尘小中医道心未泯珀佩吟苏东坡与琥珀的药趣词心上卷

珀佩吟苏：东坡与琥珀的药趣词心 楔子 北宋嘉佑六年汴京国子监的梧桐叶落满庭院。

二十一岁的苏轼刚中进士不久正随恩师欧阳修整理古籍。

一日欧公从书箱中取出一方鎏金锦盒里面卧着一块波罗的海金珀——珀体如凝蜜泛着暖黄的光日光透过雕花窗棂洒在上面竟似有松脂的淡香漫出来。

“子瞻此乃西域贡珀《本草经集注》言其‘活血散瘀、安五脏’你且拿去日后或有用处。

” 苏轼接过琥珀指尖触到珀体的温润忽然想起幼时在眉州母亲程氏曾用松脂为邻里治过跌打瘀痛。

他连夜翻出《本草经集注》在“琥珀”条目下批注：“松脂所化性甘平可治劳损瘀痛或佩或碾末皆可入药”。

那晚他将琥珀系在腰间灯下读书时摩挲着珀壁的纹路竟觉往日里因伏案久坐而酸胀的腰腹渐渐舒展开来。

谁也未曾想这枚琥珀的初见竟成了苏轼日后与“珀佩”结缘的开端——从楚州宴上的歌伎佩饰到杭州民间的小儿惊啼从海南贬谪时的偏方记录到词稿里的“琥珀装腰佩”琥珀的药用智慧与文人的雅趣终将在他的生命里酿成一段跨越南北的传奇而其“源于生活”的实践也将在一次次偶然的救治中融入他的词心与豁达人生。

上卷·珀佩随行：东坡药趣的实践初章 第一回 楚州宴上·珀杜酒解伎劳损 熙宁四年苏轼因反对王安石变法自请外任赴杭州通判任途中经楚州（今江苏淮安）。

楚州太守刘士元设宴款待席间歌伎柳娘身着舞衣腰佩一枚琥珀佩饰随丝竹声起舞。

苏轼见她旋转时右手总不自觉地按着腰侧眉头微蹙连舞步都有些滞涩——柳娘为练新舞连日弯腰旋转腰腹劳损气血瘀滞成了“筋脉瘀阻”之症。

宴至半酣刘士元请苏轼即兴作词苏轼却起身走到柳娘面前轻声问：“柳姑娘可是腰腹不适？”柳娘一愣点头道：“先生怎知？近来练舞总觉腰里像有根筋扯着疼。

”苏轼笑着指了指她腰间的琥珀佩饰：“此珀能活血散瘀只是单佩着药效难透筋脉。

” 他从行囊中取出自己珍藏的琥珀（正是欧公所赠）借太守府的青石臼碾成细粉又让仆人取来晒干的杜仲（楚州山中所产炒过的杜仲补肝肾、强筋骨）按一钱珀末、三钱杜仲的比例混合倒入温热的黄酒中“姑娘此‘珀杜酒’你饮下再将剩下的药末敷在腰上明日晨起劳损必减。

” 柳娘半信半疑地饮下酒只觉一股暖意从喉咙滑到腰腹往日里紧绷的筋脉竟慢慢松了。

次日清晨她特意换上轻便衣裳来见苏轼：“先生的药真神！今日弯腰旋转竟一点也不疼了。

”苏轼望着她腰间的琥珀佩饰诗兴大发取来笔墨在宣纸上写下《南歌子·楚州醉赠行》：“琥珀装腰佩龙香入领巾。

只应飞燕是前身。

共看剥葱纤手、舞凝神。

” 刘士元见词中既赞柳娘舞姿又提琥珀佩饰笑道：“子瞻兄你这词里竟藏着药方真是雅趣！”苏轼举杯道：“《本草经集注》只言琥珀活血却没说配杜仲治劳损——这是民间舞者代代传的法子我不过是借来一用。

”那日的楚州宴琥珀的药用与词的雅致相融成了苏轼旅途里的一段佳话也让他更深刻地明白：医书里的文字远不及生活中的实践鲜活。

第二回 杭州惠民·珀蜜膏安稚子魂 熙宁五年苏轼到任杭州通判恰逢初夏梅雨杭州城中小儿多染“惊啼”之症。

一日他在惠民坊巡查见百姓张阿婆抱着三岁的孙子阿明急得直抹眼泪——阿明连日夜里啼哭不止一闭眼就梦见打雷脉象浮数虎口青筋凸起是“小儿惊风”之症。

梅雨湿邪困脾又逢惊雷受惊肝风内动扰了心神张阿婆请了郎中用了压惊的草药阿明却哭得更凶。

苏轼蹲下身轻轻摸了摸阿明的额头不发烧再看他的手掌掌心泛青。

“阿婆莫急我有个法子孩子定能安睡。

”他说着从腰间解下琥珀佩饰（是楚州宴后刘太守所赠的新珀比欧公的那块更大些）用小刀刮下少许珀末又让随从去附近的蜂房取来新鲜蜂蜜。

他将珀末与蜂蜜按1:3的比例混合调成糊状用小勺一点点喂给阿明：“此珀性甘平能定魂魄；蜂蜜能润燥孩子爱喝还不伤脾胃。

”又取来一小块琥珀碎用红布包好系在阿明的手腕上“这珀贴着腕脉暖光能镇住惊夜里就不闹了。

” 张阿婆按法子喂药第一夜阿明只醒了一次哄了片刻便睡；第二夜他竟能从天黑睡到天亮没再啼哭；第三日阿明已能在惠民坊的巷子里追蝴蝶虎口的青筋也淡了。

张阿婆特意提着一篮新蒸的杭州米糕来府衙谢苏轼：“苏通判您这‘珀蜜膏’比啥药都灵！邻里家还有几个孩子惊啼我能不能把法子教给他们？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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