医道蒙尘小中医道心未泯圣珀光曜耶路撒冷洁净记下卷

圣珀光曜：耶路撒冷洁净记 下卷 第五回 产后恶露缠妇身 珀油枣汤补气血 公元前5世纪的耶路撒冷秋雨淅淅沥沥打在石屋的屋顶部落妇人拉结刚诞下女儿米迦却被恶露缠上了身——产后十日暗红的恶露仍断断续续带着小块瘀血块小腹坠胀得像坠了块石头她连坐起身喂乳都要旁人搀扶脸色苍白得像圣殿的大理石连最滋补的羊肉汤都咽不下。

拉结的丈夫急得团团转听闻以利亚祭司的琥珀油能治疑难杂症便冒雨抱着孩子扶着拉结去了圣殿。

以利亚祭司坐在圣殿的侧厅见拉结靠在羊毛垫上双手紧紧按着小腹说话时气息微弱伸手诊脉脉象细涩如丝——这在中医里是“气血瘀滞冲任不固”之证。

产后失血耗气气虚无力推动瘀血排出瘀血滞留胞宫故恶露不尽、小腹坠胀；气血亏虚不能濡养面色故苍白乏力。

以利亚没有直接用现成的琥珀油而是转身去了圣殿的药房。

他取出约旦河谷采得的琥珀用玛瑙研钵磨成极细的粉末又取来上好的橄榄油这次没有直接混合而是加入了几颗晒干的红枣——红枣在犹太民间是“补血的珍宝”妇人产后常用来煮水喝中医亦认为其“补中益气、养血安神”能助琥珀油通瘀而不耗气。

以利亚将琥珀粉、红枣碎与橄榄油一同装入陶罐置于圣殿的烛火旁温养半日让红枣的甜润融入油中制成淡红色的琥珀枣油油液中飘着细碎的枣肉闻之有淡淡的甜香。

“每日早晚用羊毛布蘸油涂抹小腹顺时针轻揉一刻钟”以利亚将琥珀枣油递给拉结的丈夫“另外每日取少许琥珀粉加三颗红枣煮水喝煮至枣烂连汤带枣一同吃下能补气血、化瘀血。

”他还特意嘱咐产后不可久坐每日在屋中慢走几步助气血循环又想起前几日听井台边的老妇人说用艾叶煮水熏洗能温经散寒便一并教给了拉结。

拉结按此法施治第三日恶露中的血块就少了小腹坠胀的痛感轻了许多；第七日恶露量明显减少颜色变浅能自己坐起身喂乳；半个月后恶露完全干净脸色也泛起了淡淡的红润甚至能帮着丈夫整理家务。

拉结的婆婆握着以利亚的手感激道：“祭司您这法子比部落的助产婆还周全！老妇人间传的艾叶熏洗竟也被您用上了。

”以利亚笑着取出羊皮卷将拉结的病案记下末尾写道：“琥珀枣油配红枣水治产后恶露佐以艾叶熏洗半月痊愈——艾叶用法传自民间老妇补圣殿仪轨之未载可见神圣疗愈源于生活。

” 第六回 稚子夜啼惊魂魄 珀粉甘菊安心神 耶路撒冷的商队首领约珥有个刚满三岁的儿子迦南这孩子自上次随商队从埃及归来后便落下了夜啼的毛病——每到深夜迦南就会突然惊醒哭得撕心裂肺喊着“火”“沙”任凭父母怎么哄都没用白日里也精神萎靡食欲不振眼窝深陷连最喜欢的无花果干都不吃。

约珥请了城中的医者开了安神草药可迦南喝了后却腹泻约珥急得头发都白了几根。

商队的老仆想起以利亚祭司曾治好米利暗的湿疹便劝约珥去圣殿求治。

以利亚见到迦南时孩子正蜷缩在约珥怀里眼神怯生生的一听到“黑夜”二字就发抖。

以利亚轻轻摸了摸迦南的额头不热又看了看孩子的指纹——指纹淡紫隐在风关舌苔薄白这在中医里是“心胆气虚心神失宁”之证。

商队途中的风沙、陌生环境的惊吓让孩子心胆受损心神不宁故夜啼；心神耗伤脾胃失和故食欲不振。

以利亚回到药房取出一块色泽纯净的琥珀用鹿骨磨棒细细研磨磨出的粉末细如金雾装入小巧的银盒。

他又去圣殿的花园采摘新鲜的甘菊——甘菊在犹太民间是“安神的香草”妇人常用来煮水给烦躁的孩子喝中医亦认为其“疏散风热、平肝明目、清热解毒、安神定志”正好能安抚迦南的心神。

以利亚将琥珀粉与甘菊碎按1:2的比例混合加入温热的蜂蜜调成淡金色的糊状装入陶碗。

“每日傍晚喂迦南一勺糊剂用温羊奶送服”以利亚教约珥用法“夜里睡觉时在孩子的枕套里缝一小袋琥珀碎屑和干甘菊香气能助他安神。

另外睡前给孩子讲些温和的故事别再提风沙、火焰让他的心神慢慢安定。

”约珥的妻子听后想起自己小时候夜啼母亲会轻拍她的后背哼着摇篮曲便试着在喂完糊剂后一边拍迦南的背一边哼着犹太民间的摇篮曲。

迦南连吃三日糊剂夜里哭的次数就少了能睡上两个时辰；第七日他竟能一觉睡到天亮白天也有了精神能跟着仆役在庭院里追蝴蝶；半个月后迦南完全恢复了往日的活泼还会缠着约珥讲商队的趣事只是不再提“火”和“沙”。

约珥带着迦南来谢以利亚还带来了从埃及带回的香料。

以利亚笑着取出羊皮卷将“琥珀甘菊糊配羊奶治小儿夜啼”记下特意补充“轻拍后背、哼唱摇篮曲助安神传自约珥之妻民间育儿智慧”写道：“神圣的琥珀疗愈不仅需药物的力量更需亲人的温柔这是文献中未曾记载的温暖实践。

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