医道蒙尘小中医道心未泯苗岭灯影记下卷

《苗岭灯影记》 下卷 第五回 江南播火 绛囊清响透喉关 沈清和归返江南后于姑苏城外重开“清和药庐”将从苗岭带回的灯笼草种子播撒在药圃中。

江南烟雨温润灯笼草竟也长势繁茂只是较之苗岭的植株茎秆稍细花萼略浅沈清和亲尝其性清热通利之效虽稍缓却更适配江南湿热之体。

这日苏州昆曲名角苏玉棠登门求诊。

他连日登台演唱兼之贪凉饮冰突发声嘶失音咽喉肿痛如灼服过桑菊饮、玄麦甘桔汤皆不见好转。

沈清和为其诊脉脉象浮数舌红苔黄笑道：“苏先生此乃肺热壅盛喉络瘀阻所致。

寻常清热利咽之药恐力道不足我有一味苗疆良药可解此厄。

” 遂取新鲜灯笼草配伍浙贝母、胖大海、蝉衣加水煎煮。

“此药需温服慢咽服药期间忌生冷辛辣三日之内勿登台演唱。

”沈清和叮嘱道。

苏玉棠虽对“苗疆草药”心存疑虑但见沈清和言辞笃定只得取药而归。

次日清晨苏玉棠竟亲自携了一碟桂花糕前来声音虽仍沙哑却已能清晰言语：“沈先生真乃神医！昨日服下汤药喉间灼痛感立消今晨已能开口说话只是高音仍费力。

”沈清和颔首调整药方减蝉衣用量加麦冬、玉竹滋阴润燥。

三日后苏玉棠声嘶尽愈登台演唱时嗓音清亮如初。

他特意送来一幅亲笔书写的“绛囊通喉”匾额挂于药庐正中引得苏州医界纷纷侧目。

有老医家登门质疑：“灯笼草不过山野草木岂能与桔梗、射干等经典利咽药相比？” 沈清和不卑不亢取来《贵州通志》刊本及在苗岭记录的病案又引《黄帝内经》“喉者气之所以上下也会厌者音声之户也”之论道：“灯笼草性凉味苦能清热泻火、通利喉络其花萼绛红入血可散喉间瘀热恰合‘热者清之瘀者通之’之理。

苏玉棠一案正是借其清热通利之性辅以滋阴之品方得速效。

” 为证其言沈清和又以灯笼草治疗数例咽喉病症：为风热感冒所致咽痛者配金银花、连翘；为阴虚火旺所致声嘶者配生地、玄参；为小儿肺热所致喉痹者配牛蒡子、桔梗皆获良效。

江南医家渐渐认可这株来自苗岭的良药不少药庐开始引种灯笼草药铺的柜台里绛红色的囊实与枇杷叶、罗汉果并列成了治咽喉病症的常用之品。

沈清和望着药圃中摇曳的灯笼草想起妮娅阿婆的嘱托提笔在《清和医案》中写道：“苗岭灯笼草入江南而药性稍缓然清热通利之效不减。

医道无分地域草木皆可济世唯愿此绛囊清响能透遍江南喉关解万民之声厄。

” 第六回 苗岭续考 丹草新功济疮疡 时光荏苒沈清和辞世已三十余载其弟子林砚秋承袭衣钵始终铭记师父“田野探药实践证理”的教诲。

道光二十五年林砚秋带着《清和医案》与《贵州通志》踏上了前往苗岭的路途欲续写灯笼草药用的篇章。

抵达朗德寨时当年的阿妹已成为寨中的“阿婆”虽仍不能流畅言语却能清晰听闻外界声响她领着林砚秋来到百草坡指着一片长势旺盛的灯笼草眼中满是笑意。

寨中现任苗医是妮娅阿婆的孙辈阿果他得知林砚秋的来意欣然将世代相传的灯笼草新用法倾囊相授。

“林先生这灯笼草不仅能治聋哑、通喉络外敷治热毒疮疡也有奇效。

”阿果说着带林砚秋来到寨边一户人家。

屋中少年小腿生了一处痈疮红肿热痛已化脓破溃阿果取新鲜灯笼草捣成泥状加入少许雄黄敷于疮口再用芭蕉叶包裹。

“此乃热毒壅滞肌肤所致灯笼草清热泻火雄黄解毒杀虫二者配伍能快速消肿排脓。

”阿果解释道。

林砚秋细心观察只见次日疮口红肿便消退大半三日后脓液尽消开始愈合。

他惊叹不已追问其理阿果笑道：“这是祖辈传下的法子寨里人上山劳作磕碰受伤生疮皆用此法治疗比敷草药膏管用得多。

” 此后数月林砚秋跟随阿果走遍苗岭周边的村寨记录了数十例灯笼草的新病案：有以灯笼草汁滴鼻治鼻渊（鼻窦炎）者有以灯笼草配伍鱼腥草治肺热咳喘者更有以灯笼草根煎水外洗治湿疹瘙痒者。

他发现苗医对灯笼草的应用已从“开窍通声”拓展至“清热解毒、消肿止痒”等多个领域而这些用法皆源于世代生活的实践积累。

在一处偏远的苗族村寨林砚秋还见到了一种独特的“灯笼草酒”——将晒干的灯笼草与苗岭特有的糯米酒同泡密封三月后饮用可治风湿痹痛。

寨老告诉他：“冬日寒冷关节疼痛饮此酒能清热除湿、通络止痛比熬药方便得多。

”林砚秋尝了一口酒液清苦中带着回甘饮后片刻便觉关节处有温热之感。

离开苗岭时林砚秋的行囊中装满了灯笼草的标本与病案他望着渐行渐远的苗岭山峦心中感慨：师父当年载入志书的不过是灯笼草药用价值的冰山一角真正的医道智慧永远藏在民间的实践里待后人不断发掘。

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