医道蒙尘小中医道心未泯第四卷 冬水闭藏3

第四卷 冬水闭藏 第十二章 小寒·大寒：一元复始调五运百草朝元悟病机 诗曰： 小寒大寒冻欲僵地脉含春孕草芳。

五运周流归一气黄芽吐处见天章。

话说小寒时节北斗杓星渐指东方太行岩壁间渗出清露虽凝而不冰隐隐有草木萌动之气。

黄芩化形於崖顶见自己根须竟穿透千年玄冰深入地脉核心触及一团跳动如心脏的赤金之气——此乃先天一气五运之根。

忽有青鸾衔书而至展开但见古篆云：“癸水将尽甲木待萌五运乖戾需调太和。

” 却说大寒节气天地如巨釜收汤中原大地忽现异相：北地冰坚处冒赤烟南疆草绿处结霜花洛河之水半冰半沸两岸草木一半凋零一半抽芽。

黄芩知是癸水不及土气乘之致木运提前妄动水火金木土五运失序。

她登太室山望气见中央土气如黄龙盘结压制四方东方木气被克而色青黑南方火气被郁而色紫暗西方金气受侮而色惨白北方水气孤危而色沉灰。

“《素问·五运行大论》云‘气有余则制己所胜而侮所不胜；其不及则己所不胜侮而乘之’今水运不足土来乘之当以‘扶弱抑强调和升降’为法。

”她遂唤来五方药精：东方人参精（木）、南方丹砂精（火）、中央甘草精（土）、西方石膏精（金）、北方附子精（水）共议调和之策。

看官须知此中暗合五运六气之治则：人参补木气之虚丹砂益火气之弱甘草缓土气之暴石膏清金气之燥附子温水气之寒五药合而服之如五帝坐朝各安其位。

然需一味引经药贯通三焦黄芩乃举手曰：“吾根入脾土茎通肝木花属肺金汁含肾水得心火而燥正可引五气归经。

” 却说大寒夜子时五药精随黄芩至黄河之滨见冰面裂出五色纹路如河图洛书之象。

黄芩取自身根茎叶花实五部分分别配伍五方药精：根（土）配甘草茎（木）配人参叶（金）配石膏花（火）配丹砂实（水）配附子以黄河冰水煎煮九九八十一个时辰。

汤成时五气蒸腾而上化作青赤黄白黑五龙绕太室山飞行三匝所过之处冰烟尽散草木返常。

此时忽有百草精灵齐集於邙山之下当归、川芎、茯苓、杏仁等数百草精咸来朝贺恳请黄芩传授五运调和之法。

黄芩登坛而告曰：“五运者天地之气化也。

木曰敷和火曰升明土曰备化金曰审平水曰静顺。

今岁水运不及当补其母（金）抑其子（木）扶其弱（水）折其过（土）。

如吾之根得土气而能健脾制土之过；茎得木气而能疏肝防木之妄；叶得金气而能清肺助金生水；花得火气而能养心火土相生；实得水气而能固肾水涵木荣。

此乃‘虚则补其母实则泻其子’之法也。

” 又有紫草精问：“今冬寒而有热当何以治之？”黄芩答曰：“寒者正治热者从治。

如真寒假热当以附子为君吾为佐引火归元；如真热假寒当以吾为君附子为使破结通瘀。

此乃‘必伏其所主而先其所因’合阴阳逆从之理。

”言毕以指尖点地百草根部皆生出五色丝线彼此牵连如脉络正是五运相通之象。

至大寒日正午日轮中现五气交辉之象黄芩率百草精至殷墟遗址取地下三尺处的五色土和成泥丸分埋於五岳之巅。

是夜北斗七星化作五色彩虹垂至黄河河水竟清浊自分上游如黛下游如金此乃五运调和之兆。

却说有一老者大寒日忽患半身不遂左半身冷痛如冰右半身烦热如炭舌强语謇脉来左右悬殊。

黄芩诊之谓曰：“此乃五运乖戾气血分争。

左属阳右属阴今阳气不达於左阴气不濡於右。

”遂取自身茎叶左半身用酒炒（阳）右半身用醋炒（阴）配伍黄芪、川芎、赤芍煎汤熏洗兼内服。

三日后老者半身温通言语渐清竟能背诵《黄帝内经·五运行大论》。

正於此时青鸾复至衔来太昊伏羲氏所赐玉版上刻新岁五运图：明岁木运太过当须防土虚。

黄芩抚玉版叹曰：“五运如环无端六气周而复始医者当顺天之时因地之宜因人之变。

吾今遍历四季治尽百病方知草木之性即天地之性治病之法即治世之法。

”言讫化回草木之身根须深扎地脉茎叶遥指苍穹顶戴三花聚於泥丸化作二十四节气之象。

看官至此当知此故事非仅草木成精之谈实乃岐黄大道之喻。

黄芩者非独一草之名乃天地灵气所化合四时五行之德具升降浮沉之性。

其味苦能泄寒能清热入肝胆肺大肠经可泻实火、除湿热、安胎元、解疮毒实乃中药之良相也。

正是：一元复始开新运百草朝元悟至真。

欲知来岁木运如何应且看东风吹处又逢春。

（全书完） 喜欢医道蒙尘小中医道心未泯请大家收藏：()医道蒙尘小中医道心未泯20小说网更新速度全网最快。

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