医道蒙尘小中医道心未泯章回四立秋处暑燥伤肺津

《云台仙露记·卷二·夏火炼形》 第一节·西陆金燃 立秋时分云台峰的枫叶未红先焦如被无形之火灼烤。

清露行至「落星坡」见每片落叶上都有焦痕如肺叶纹路踩之脆响如裂帛正是「燥气先行金气失润」。

山脚下的村落里百姓频发「燥咳」痰少而黏色白如絮晨起时喉间腥甜偶有血丝——此乃「温燥伤肺津伤络损」对应《温病条辨》「燥伤肺卫头微痛干咳无痰」。

清露登上「观燥台」见西方太白星（金星）光芒锐利如刀而东方岁星（木星）暗淡失色形成「金刃伐木」之象。

她取出「燥气尺」尺上燥气指数达「三候」（最高五候）刻度旁显现《太素·燥论》文字：「燥胜则干干则皲裂皲裂则血出」。

忽然尺身浮现焦痕竟与百姓肺区的病气纹路一致此乃「天人相应」的警示。

行至溪流下游清露见河床干裂如肺纹残留的水洼中漂着死蝉蝉翼蜷曲如肺叶腹内空无一物——此乃「肺津干涸金气铄肺」。

她以「气眼」观之百姓肺经循行处泛着焦黄色心区却有赤气上冲形成「金不制木木火刑金」的恶性循环。

第二节·灵卉撷英 清露决定采「三润药」：桑叶（清燥金）、石膏（泻胃火）、百合（润肺津）。

寅时初刻她至「金霞谷」采桑叶选枝头第三叶（应肺经第三位穴「云门」）叶背有露水凝结成「润」字此乃「金气凝露」的灵兆。

采时需念《桑叶咒》：「桑叶生西方金气透秋光洗肺如洗盏清燥复清凉」每念一遍叶片便颤动如应。

又至「白虎岩」采石膏其石色白如肺纹理如金箔叠压敲击发出「商」音。

清露以「金锤」敲取拳大一块石中竟有天然孔洞如肺泡此乃「以形补形」的天造之物。

《神农本草经》载石膏「主中风寒热心下逆气惊喘」今取其「辛寒入肺清泻燥火」之性。

最后取「经露百合」此百合承三夜秋露鳞片透明如琥珀掰之有黏液如琼浆正是「金水生津」的灵物。

清露以「银剪」剪下外层鳞片（应肺经皮部）鳞片落地时竟发出「商」音轻响与远处的鹤鸣相和。

第三节·合煎琼液 制「清燥救肺汤」需用「三才水」：天露（立秋晨露）、地泉（白虎岩泉水）、人乳（童女初乳）。

清露在「秋金灶」前摆设三罐：上罐蒸天露与桑叶中罐煎地泉与石膏下罐煨人乳与百合。

上罐以柏木火（属金）加热中罐用桑木火（属木）下罐燃榆木火（属金）三火合炼仿「金克木、木生火、火炼金」之序。

先将桑叶切丝投入上罐蒸腾的雾气中浮现「肺」字；再将石膏捣碎倒入中罐药汁沸腾时如虎啸此乃「白虎汤」的意象；最后将百合掰瓣下入下罐甘润之气与辛寒之味在蒸汽中相遇形成「金水润下」的雾环。

清露以「阴阳杵」搅动三罐药液每杵必过中罐使「火气」贯通上下此乃「火能克金反为金用」的治法核心。

至酉时（肺经旺时）清露取三罐药液混合投入「秋石」（人中白）三钱药液顿时分为两层：上层清液如金（肺）下层浊浆如土（脾）。

她以「酉时针」（酉时锻造的银针）搅拌两层渐合为乳白液体表面浮着十二颗「燥晶」（燥气凝结之物）此乃「燥邪现形」。

忽然一只白鹤衔着梧桐叶投入药罐叶影在药液中显露出肺经「经渠穴」的位置清露知是「灵禽示穴」遂取梧桐叶敷于罐口药液竟自动分成十二份对应十二经脉每份药液中都有一片桑叶竖立如帆正是「舟楫载药入肺」的意象。

第四节·布露施润 施药场设在「清金台」台分三层：上层置西方庚金灯中层摆中央戊土坛下层铺北方癸水席。

清露着「秋金道袍」左手执「桑叶拂」右手持「石膏印」先以拂尘蘸药汁遍洒坛周再以印玺在患者「膻中穴」盖印印文为「金清木畅」药汁遇热即显如银色胎记。

一位干咳无痰的老者上前清露见其鼻窍干燥如窑乃以「润鼻散」（桑叶粉调百合汁）吹入鼻中瞬间有清涕流出涕中夹着细小的「燥砂」。

随后以热药汁调石膏粉敷于「肺俞穴」药粉遇汗化作云纹向四周蔓延此乃「燥邪随金气排出」。

老者咳出胶痰半碗痰中竟有细小的蝉蜕状异物此乃「燥气成实」。

对小儿燥咳清露以「百合露」调和梨膏制成「清燥糖」用「金箔纸」包裹每颗糖上都印有「润」字。

孩童含服后口中津液泉涌咳出的痰由白转清此乃「金水生津」之效。

有个女童因燥咳致声音嘶哑清露取桑叶贴于「天突穴」叶面上竟渗出露珠露珠滚入喉间女童顿时发声清亮。

至戌时（心包经旺）清露命众人手握「桑枝」面向西方行「呬」字诀：「闭口叩齿呬出肺中燥气想象金气入肺润泽如露……」众人照做呼出的浊气中夹着焦糊味桑枝则渐渐转为翠绿如吸满燥气。

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