医道蒙尘小中医道心未泯雁北乡时暖肝血 黄柏清热息肝风

《黄柏仙踪：二十四节气医道传奇》 第二十三回 小寒· 第一折·雁北乡处肝血虚 小寒前三日塞北草原笼罩在青灰色的寒雾中如被一张冷硬的铁网覆盖。

本该在立春后北飞的大雁竟提前振翅队形混乱不堪雁鸣声中带着破音如金属摩擦；喜鹊在枯树上筑巢巢材中夹杂着脱落的羽毛巢基不稳摇摇欲坠——此乃“肝血不足风动于内”的异象恰如《黄帝内经·素问》所言“诸风掉眩皆属于肝”今则寒凝肝脉血虚生风致“筋膜失养虚风内动”。

六十七岁的老牧人巴特尔扶着马鞍剧烈眩晕双手紧抓马鬃指节泛白如骨。

他的头重脚轻如坐舟中睁眼则天地旋转伴右侧胁痛如刺此乃“肝阳化风”的重症。

更恼人的是他的手足震颤不止持碗泼水竟洒出一半舌淡苔白脉弦细而涩此乃“肝血不足寒凝筋脉”之候。

细查其“太冲穴”按之空虚皮肤温度低于周围此乃“肝血亏虚寒瘀阻滞”的外显。

二十三岁的孕妇乌云其其格蜷缩在毡帐中双手按着腹部忽然全身抽搐牙关紧闭此乃“子痫”危象。

她的面色苍白如纸颧部却泛红如醉伴头痛如裂视物模糊舌质淡暗苔薄白脉弦滑无力此乃“肝血不足虚风上扰痰浊蒙蔽清窍”的复杂证候。

柏娘踏着冻硬的草甸而来足下的枯草竟如铁针刺破靴底仍觉刺痛。

她鬓边的黄柏叶呈暗青色叶脉间凝结着暗红色的冰晶恰似肝血寒瘀的外显。

伸手轻触旗杆木质表面竟有细密的裂纹如肝经的脉络裂纹中渗出淡黄色汁液如肝之余液。

“太阳寒水主气太阴湿土客气水盛则木衰土湿则木郁如冰裹树根气血不畅。

”她取出通灵根根须上的青色（木）与黑色（水）纹路如冻僵的藤蔓渗出浑浊的黏液“肝属木主藏血；肾属水主藏精。

今水寒木郁致‘肝肾精血不足寒凝筋脉’需以黄柏清热息风当归养血活血天麻平肝息风。

” 第二折·鹊始巢遇胡笳翁 晨雾中一位身着羊皮袍的老者从草原深处走来袍角绣着展翅的大雁腰间悬挂的皮囊里装着酒炒黄柏、当归、天麻囊口露出的当归饮片呈深褐色如肝血的外显。

他的发间别着一枚天麻形状如海马表面有细密的环节象征“息风止痉”。

“柏娘可是为肝风之困而来？”老者开口声音如胡笳低鸣“老夫胡笳翁世居草原专司肝风之疾。

今岁小寒寒凝肝脉非温通之品不能散非养血之剂不能息。

” 胡笳翁掀开皮囊取出酒炒黄柏其色褐红如枣表面有酒气蒸腾：“黄柏经黄酒炒至褐红得木火之气《本草汇言》言其‘平肝风息肝热’今借酒力可入肝经清热而不伤血。

”又取出当归其根头膨大支根繁多如肝血的滋养之象“当归甘辛温入肝心脾经《本草纲目》言其‘补血活血调经止痛’与黄酒同炒后养血之力倍增如春风化雪。

” 第三折·雉始鸲辨肝风 胡笳翁话音未落草原上突然腾起青灰色烟雾聚成“肝风神”的身形。

他身着青鳞甲胄手持藤鞭鞭身缠绕着冻结的肝经脉络所过之处牧草纷纷折断如人体抽搐。

“尔等以草木之品犯我木气是欲让草原荒芜、生机断绝乎？”肝风神怒吼藤鞭挥处冻土开裂露出暗红色的土壤“肝者将军之官也！无风则木不荣无寒则木不坚！” 柏娘不慌不忙取来铜锅放入酒炒黄柏三钱、当归五钱、天麻二钱以羊血和黄酒煎煮。

锅中竟升起三色烟雾：青色（木）如藤蔓赤色（火）如篝火焰黑色（水）如深潭在锅口形成“水生木木生火”的循环。

“肝风神岂知此非抑木乃荣木也。

”她指着烟雾中的“木火通明”之象“酒炒黄柏清肝热（木）当归养肝血（火）天麻息肝风（水）合而用之如给枯木浇灌雪水春风拂枝。

” 胡笳翁取出天平左盘放酒炒黄柏右盘放当归、天麻天平指针竟随着胡笳声摆动如肝风的动静节律。

“三（黄柏）、五（当归）、二（天麻）合‘三春、五夏、二冬’之数。

黄柏为佐清热息风以治标；当归为君养血活血以治本；天麻为臣平肝息风以通络此乃‘养血息风寒热并用’的七情配伍。

” 第四折·小寒腌肉验药效 肝风神暴怒挥鞭击向铜锅鞭梢冰晶竟将药液冻成青灰色硬块。

胡笳翁轻笑从囊中取出“息风膏”——此膏以酒炒黄柏、当归、天麻煎液加羊肝汁、蜂蜜收膏色如琥珀表面浮着细小的血丝如肝血的流动。

药膏遇冰竟化作暖流在锅中回旋冰硬块逐渐融化露出药液的深红色。

巴特尔服下息风膏以温酒送服片刻后感觉有一股温热之气从“期门穴”蔓延至胁腹眩晕感与胁痛竟同时减轻。

胡笳翁又以当归、天麻研末用黄酒调成糊状贴敷其“肝俞穴”与“风池穴”“肝俞补肝血风池息肝风黄酒引药入经此乃‘俞穴息风’如给肝经筑起防风墙。

”七日后巴特尔的眩晕大减手足震颤消失脉弦细转缓。

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