医道蒙尘小中医道心未泯清明风至扫陈浊 茯神化戾复清宁

《茯神记·二十四节气药灵传》 第四回·清明· 一·桐始华时识浊邪 三月节百草园内的梧桐如期开花却非往年的淡紫轻盈而是沉甸甸的暗紫色花瓣边缘凝结着水珠如涕如涎。

关茯神立于“清明风廊”见那桐花垂首如病者颔首花蕊中竟渗出淡黄色黏液滴落在“太阴脾经”的药草上白术、山药的叶片顿时蒙上一层霉斑——此乃湿浊随木气升发上犯清窍之象。

“清明三候桐始华为初候本应风清气明”他喃喃自语指尖轻触桐叶叶面上立刻浮现出蜘蛛网状的黄斑“今岁太角木运风气大行又值辰月湿土当令木克土而湿浊内生竟成‘风湿相搏浊阴上泛’之局。

”腰间的“土德铃”发出沉闷的声响铃体表面竟凝着细小的水珠如脾湿之人的汗出黏腻。

茯苓仙子匆匆赶来广袖间带着山药藤蔓的清香却掩不住一丝酸腐之气：“尊长北边的茵陈圃遭了浊邪！新长的茵陈苗本应色如翡翠如今却灰绿如霉叶片内卷如拳根须上缠着白色黏液！”关茯神急行至茵陈圃见幼苗果然蜷缩在地如被浊气压制的少年根须附近的土壤黏连成块用“土德锄”一铲竟渗出黑褐色的汁液。

“此乃湿浊瘀阻阳气不升之象”他取出“芳香化浊散”以清明朝露调和后洒在苗间药粉遇浊液化作紫色烟雾如晨雾初开“茵陈本是清利湿热之要药得春风而升发今为湿浊所困须以藿香、佩兰之芳香醒脾茯苓、泽泻之淡渗利湿合茯神之健脾安神共成‘升清降浊’之功。

” 话音未落茵陈苗渐渐舒展叶片上的霉斑化作点点金星根须的黏液凝成“浊”“清”二字前者入土后者升空。

关茯神望着重新挺立的茵陈见其叶片边缘泛着金边恰似土金相生之象。

二·田鼠化鴽辨湿热 卯时初刻“田鼠化鴽”之候应时而来。

关茯神在“阴阳转化台”上蹙眉——本该化作鹌鹑的田鼠群中有半数化作畸形之物：身体前半如鼠后半如鴽皮毛间沾着湿泥眼中射出赤红之光——此乃湿热内蕴阴阳转化不利之征。

“田鼠属阴鴽属阳阴化为阳本是阳气升发之象”他对身旁的藿香仙子说道后者身着淡青色长裙裙裾上绣着藿香花穗发间插着一支香草簪簪头垂着琥珀珠“今岁湿浊困脾阳气被遏阴邪化阳不全遂成半阴半阳之病。

看这禽鼠之身前半湿热炽盛后半寒湿留滞正合‘上热下寒湿热瘀阻’之证。

” 藿香仙子轻挥衣袖藿香的芳香之气如波浪般涌来那些畸形之物嗅到香气竟纷纷伏地前半身体的赤色渐退后半身体的湿泥化作清水。

“藿香辛温入脾胃肺经其芳香之气可辟秽化浊升清降浊”她解释道“正如《名医别录》所言可‘疗风水毒肿去恶气止霍乱’。

今与茵陈相配一以芳香化湿一以清热利湿共除中焦湿热。

” 说话间一只完全化作鹌鹑的田鼠忽然倒地口吐白沫羽毛上沾着黄色黏液。

关茯神急取“茵陈蒿汤”灌之茵陈、栀子、大黄化作三色药液入喉后竟在其体内形成“三焦分消”之象：黄色药液入肠通腑赤色药液入心清热青色药液入肝利胆。

鹌鹑振翅而起时羽毛已变得光洁如新尾羽上隐约有“清利湿热”四字。

三·虹始见处调清浊 辰时三刻“虹始见”之候降临。

关茯神站在“清浊分界台”上见天空中浮现的彩虹竟只有红黄二色缺少青蓝且边缘模糊如晕染——红色属火黄色属土此乃“火土郁热清浊不分”之象。

他望向百草园的“三焦水道”见上焦的雾露过于浓重中焦的水液停滞不流下焦的沟渠泥泞不堪。

“虹为阴阳之和清浊之界”他对身旁的泽泻郎君说道后者正转动着腰间的“水精葫芦”葫芦上刻着“通利三焦”四字“今虹色不全边界不明正如人体内清浊相干三焦气化失司。

需用‘宣上、畅中、渗下’之法使湿热有出路。

” 泽泻郎君领命打开葫芦倾倒出“三妙散”——苍术、黄柏、牛膝分别对应上中下三焦。

苍术辛温燥湿如清风散雾宣发上焦；黄柏苦寒清热如釜底抽薪清利中焦；牛膝引药下行如江河导水渗利下焦。

三药入渠上焦的浓雾化作细雨中焦的积水激起涟漪下焦的泥泞随水冲走最终在“膀胱池”中汇集成清澈的水流。

关茯神趁机撒入茯神粉末粉末遇水化作无数小舟舟上载着“清”“浊”二字顺流而下。

但见“清”字小舟驶入肾经“浊”字小舟漂向大肠正是“清者自升浊者自降”的完美演绎。

四·四诊合参探湿毒 巳时正刻“土德诊室”迎来一位特殊的患者——人形的“湿毒疮疡”其皮肤上布满红肿热痛的疖肿疮口渗出黄色脓水散发着腐臭之气行走时如负重物口中呻吟：“痛如锥刺热如炭烤周身困重不欲饮食。

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