仗剑雕龙第528章 刀客和老僧

林图拿起《杜家刀法》只见其开篇写道：“余练刀十年斩贼寇无数诛邪魔除奸佞心中除刀道而无他物自认心智甚坚。

” 看完这段开头林图当即眉头一皱——这不是刀谱吗？怎么读起来像是某个人的自述？ 这个‘余’如无意外多半是当初建立杜家庄的杜氏先祖。

林图耐着性子继续往下看：“余冬练三九夏练三伏然无论如何勤学苦练刀法仍不及吾师之万一。

” 看到这林图的瞳孔陡然一缩——如果这个‘余’真是杜氏先祖；这门杜家刀法也是他留下的；那么他的武功在五行境中也绝对是高手。

但这样的高手却自认为不如某个人万一！ 如果杜氏先祖的说法没有夸张那那个人的刀法得强大到何等程度？ 并且那个人还是杜氏先祖的师父！ 林图开始对下面的内容有些期待起来。

“余刀法虽难以寸进却不曾放弃苦练之余也期有朝一日能再见吾师得其谆谆教导。

” “某一日余追杀一贼寇途中偶遇一老僧。

老僧问余为何追杀此人？余答曰此獠作恶无数杀之除害。

” “老僧闻言叹息一声请求于余可否放过那贼寇。

余拒绝杀之。

” “又一日余追杀一魔道恶徒激战途中其子突至共起攻余。

恶战中余杀其父子二人。

” “此时老僧又至问余为何又杀人？余答曰此子甚恶死不足惜。

” “老僧又问其子恶否？” “余沉默片刻答曰不知然其先攻击余杀之无不当。

” “老僧又问如汝不追杀其父其子是否会攻击汝？” “余思考片刻驳斥老僧之论为歪理。

余以为其父与其子不能概一而论。

” “老僧又曰万物自有其圈子如无外力圈子平稳运转。

然汝暴戾介入牵一发而动全身受影响者众如此番被汝所杀之‘子’其起初并不在于汝计划之列。

” “余斟酌片刻觉得老僧之言似是有理然实则无理终大笑其而还。

” “又一日余与魔尸宗一长老恶战不幸落入埋伏惊险之余老僧突现燃其躯而救余。

” “余不解泣而问其故。

” “老僧笑曰汝心中有爱刀法却无爱此乃小善；哪日汝心中有爱刀法也有爱方是大善。

” “自那日余在庄中兴建佛寺望有一日能得悟大爱刀法之道。

” “杜兴留。

” 杜氏先祖的自述到这里便结束了后面便是刀谱正式的内容。

杜兴便是这位杜氏先祖的名字。

说实话杜兴这篇自述林图看的有些云里雾里的。

在这篇自述里除了一开始提到一句的那位神秘的‘吾师’最主要的内容便是杜兴和老僧的三次相遇。

这三次相遇前两次都是杜兴在追杀别人然后被老僧劝阻。

不过杜兴并不认可老僧给出的理由将追杀的人都杀了。

第三次则是杜兴在和魔尸宗的人恶斗时落入陷阱最后被老僧舍命相救。

杜兴问老僧为什么要舍命救他老僧表示杜兴有小善但却没有大善大概是想用他的生命唤醒他的大善。

说实话就杜兴的论述来看对杜兴的前两次追杀他更支持杜兴的做法。

如果换成他是杜兴他的做法多半也差不多。

虽然对老僧的说法不是特别认可但林图却觉得他提出了一个很有意思的说法——圈子。

照老僧的意思万物皆有圈子并且在没有外力的干扰下这个圈子是比较稳定的。

就拿杜兴的第二次追杀来说在这次追杀里他一共杀了两个人一个是他一开始追杀的魔道恶徒另一个是突然出现的魔道恶徒的儿子。

以老僧提出的圈子理论在魔道恶徒之子的那个圈子里如果没有杜兴的出现他会活的好好的说不定能长命百岁发生许许多多的事情。

但是因为杜兴的出现他的生命提前终止了。

老僧大概认为杜兴的行为出发点或许是因为善但是在结果上他却破坏了另外一个圈子甚至不止一个圈子。

那么这种破坏在老僧眼里可能就不是善甚至是恶。

但是在杜兴眼里他追杀魔道恶徒是正义的；后来魔道恶徒的儿子出现并且主动攻击他他自卫下杀了对方也是理所应当的。

应该说这多半也是正常人的想法。

但是老僧的说法先不管对错却是让林图有了另外一个角度的思考。

至于最后老僧舍命救了杜兴希望能让他醒悟大善林图倒没什么触动。

而且他也不确定自己到底能不能理解还有接受老僧眼中的大善。

但杜兴肯定是受到了这次事件的影响如今杜家庄内的佛龛之所以如此众多或许也是从那时候开始的。

至于杜兴最后到底有没有领悟大善自述中倒没有提到。

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